CAPÍTULO 4
JESÚS Y LA SAMARITANA
[1] El Señor se enteró de que los fariseos tenían noticias de él; se decía que Jesús bautizaba y atraía más discípulos que Juan, [2] aunque de hecho no bautizaba Jesús, sino sus discípulos. [3] Jesús decidió, entonces, abandonar Judea y volvió a Galilea. [4] Para eso tenía que pasar por el país de Samaría, [5] y fue así como llegó a un pueblo de Samaría llamado Sicar, cerca de la tierra que Jacob dio a su hijo José. [6] Allí se encuentra el pozo de Jacob. Jesús, cansado por la caminata, se sentó al borde del pozo. Era cerca del mediodía. [7] Fue entonces cuando una mujer samaritana llegó para sacar agua, y Jesús le dijo: «Dame de beber». [8] Los discípulos se habían ido al pueblo para comprar algo de comer. [9] La samaritana le dijo: «¿Cómo tú, que eres judío, me pides de beber a mí, que soy una mujer samaritana?» (Se sabe que los judíos no tratan con los samaritanos). [10] Jesús le dijo: «Si conocieras el don de Dios, si supieras quién es el que te pide de beber, tú misma le pedirías agua viva y él te la daría». [11] Ella le dijo: «señor, no tienes con qué sacar agua y el pozo es profundo. ¿Dónde vas a conseguir esa agua viva? [12] Nuestro antepasado Jacob nos dio este pozo, del cual bebió él, sus hijos y sus animales; ¿eres acaso más grande que él?» [13] Jesús le dijo: «El que beba de esta agua volverá a tener sed, [14] pero el que beba del agua que yo le daré nunca volverá a tener sed. El agua que yo le daré se convertirá en él en un chorro que salta hasta la vida eterna». [15] La mujer le dijo: «Señor, dame de esa agua, y así ya no sufriré la sed ni tendré que volver aquí a sacar agua». [16] Jesús le dijo: «Vete, llama a tu marido y vuelve acá». [17] La mujer contestó: «No tengo marido». Jesús le dijo: «Has dicho bien que no tienes marido, [18] pues has tenido cinco maridos, y el que tienes ahora no es tu marido. En eso has dicho la verdad». [19] La mujer contestó: «Señor, veo que eres profeta. [20] Nuestros padres siempre vinieron a este cerro para adorar a Dios y ustedes, los judíos, ¿no dicen que Jerusalén es el lugar en que se debe adorar a Dios?» [21] Jesús le dijo: «Créeme, mujer: llega la hora en que ustedes adorarán al Padre, pero ya no será "en este cerro" o "en Jerusalén". [22] Ustedes, los samaritanos, adoran lo que no conocen, mientras que nosotros, los judíos, adoramos lo que conocemos, porque la salvación viene de los judíos. [23] Pero llega la hora, y ya estamos en ella, en que los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad. [24] Entonces serán verdaderos adoradores del Padre, tal como él mismo los quiere. Dios es espíritu, y los que lo adoran deben adorarlo en espíritu y en verdad». [25] La mujer le dijo: «Yo sé que el Mesías, (que es el Cristo), está por venir; cuando venga, nos enseñará todo». [26] Jesús le dijo: «Ese soy yo, el que habla contigo». [27] En aquel momento llegaron los discípulos y se admiraron al verlo hablar con una mujer. Pero ninguno le preguntó qué quería ni de qué hablaba con ella. [28] La mujer dejó allí el cántaro y corrió al pueblo a decir a la gente: [29] «Vengan a ver a un hombre que me ha dicho todo lo que he hecho. ¿No será éste el Cristo?» [30] Salieron, pues, del pueblo y fueron a verlo. [31] Mientras tanto los discípulos le insistían: «Maestro, come». [32] Pero él les contestó: «El alimento que debo comer, ustedes no lo conocen». [33] Y se preguntaban si alguien le habría traído de comer. [34] Jesús les dijo: «Mi alimento es hacer la voluntad de aquel que me ha enviado y llevar a cabo su obra. [35] Ustedes han dicho: "Dentro de cuatro meses será tiempo de cosechar". ¿No es verdad? Pues bien, yo les digo: Levanten la vista y miren los campos: ya están amarillentos para la siega. [36] El segador ya recibe su paga y junta el grano para la vida eterna, y con esto el sembrador también participa en la alegría del segador. [37] Aquí vale el dicho: Uno es el que siembra y otro el que cosecha. [38] Yo los he enviado a ustedes a cosechar donde otros han trabajado y sufrido. Otros se han fatigado y ustedes han retomado de su trabajo». [39] Muchos samaritanos de aquel pueblo creyeron en él por las palabras de la mujer, que declaraba: «El me ha dicho todo lo que he hecho». [40] Cuando llegaron los samaritanos donde él, le pidieron que se quedara con ellos. Y se quedó allí dos días. [41] Muchos más creyeron al oír su palabra, [42] y decían a la mujer: «Ya no creemos por lo que tú has contado. Nosotros mismos lo hemos escuchado y sabemos que éste es verdaderamente el Salvador del mundo». [43] Pasados los dos días, Jesús partió de allí para Galilea. [44] El había afirmado que un profeta no es reconocido en su propia tierra. [45] Sin embargo los galileos lo recibieron muy bien al llegar, porque habían visto todo lo que Jesús había hecho en Jerusalén durante la fiesta, pues ellos también habían ido a la fiesta.
JESÚS SANA AL HIJO DE UN FUNCIONARIO
[46] Jesús volvió a Caná de Galilea, donde había convertido el agua en vino. Había un funcionario real en Cafarnaún que tenía un hijo enfermo. [47] Al saber que Jesús había vuelto de Judea a Galilea, salió a su encuentro para pedirle que fuera a sanar a su hijo, que se estaba muriendo. [48] Jesús le dio esta respuesta: «Si ustedes no ven señales y prodigios, no creen». [49] El funcionario le dijo: «Señor, ten la bondad de venir antes de que muera mi hijo». [50] Jesús le contestó: «Puedes volver, tu hijo está vivo». El hombre creyó en la palabra de Jesús y se puso en camino. [51] Al llegar a la bajada de los cerros, se topó con sus sirvientes que venían a decirle que su hijo estaba sano. [52] Les preguntó a qué hora se había mejorado el niño, y le contestaron: «Ayer, a la una de la tarde, se le quitó la fiebre». [53] El padre comprobó que a esa misma hora Jesús le había dicho: «Tu hijo está vivo». Y creyó él y toda su familia. [54] Esta es la segunda señal milagrosa que hizo Jesús. Acababa de volver de Judea a Galilea.
martes, 10 de febrero de 2009
lunes, 2 de febrero de 2009
Guinea Ecuatorial
Demonios en el ParaísoPara que los que no me conozcan, me llamo Fernando Gamboa, y hace unos meses terminé una nueva novela de aventuras titulada GUINEA que en este mes de Octubre saldrá a la venta publicada por Ediciones El Andén. El motivo de este mail, es mi deseo de compartir con la mayor cantidad de personas posibles, y no sólo con las que adquieran la novela, todo aquello que he averiguado en los meses de investigación previos a la redacción del libro. Lo que a continuación detallo, aunque pueda parecer exagerado o tendencioso (cuando no simplemente increíble), es rigurosamente cierto y puede ser contrastado por las fuentes que cito.
A muy pocos les debe sonar un pequeño país llamado Guinea Ecuatorial, aún menos sabrían dónde situarlo en un mapa de África, y serán contados los que recuerden que, hasta hace exactamente cuarenta años, los ecuatoguineanos eran tan ciudadanos españoles como un alicantino o un gaditano.
Por entonces, Guinea Ecuatorial era una provincia más de España enclavada en la costa Africana del Golfo de Guinea; 'La perla de África' la llamaban.Hoy, cuatro decenios después de su independencia, bajo el yugo dictatorial de la familia Obiang Nguema y con el beneplácito de las grandes potencias cuyas empresas explotan sus campos de petróleo y expolian sus reservas madereras, Guinea Ecuatorial se ha convertido uno de los países más subdesarrollados y corruptos del mundo, y el pueblo ecuatoguineano en uno de los más aterrorizados a manos de su propio gobierno. El actual presidente de Guinea Ecuatorial Teodoro Obiang Nguema, quien lleva 29 largos años en el poder tras ejecutar al anterior presidente (su propio tío, otro asesino), ha saqueado, robado y asesinado sistemáticamente hasta extremos inconcebibles, amasando una fortuna que lo convierte en uno de los hombres más ricos del planeta, en uno de los países más pobres de África. Aunque para ser exactos, no puede decirse que el país en sí sea pobre, pues alberga una de las mayores reservas petrolíferas del continente, cuyos beneficios de explotación reportan al régimen guineano miles de millones de euros. Lo que sucede, es que la familia Obiang se queda con ABSOLUTAMENTE TODO lo que pagan gobiernos y petroleras extranjeras (norteamericanas y chinas sobre todo) por los derechos de extracción. Pero aunque parezca mentira, la familia Obiang no se limita sólo a quedarse con esa ingente cantidad de dinero, sino que además se dedican a robar propiedades privadas (se han apoderado aproximadamente la mitad de los terrenos edificables del país, y no han pagado un céntimo por ellos), salarios (muchos trabajadores han de pagar a la familia del presidente gran parte de lo que ganan) o negocios de los guineanos no afines al gobierno o a la familia Obiang (que al fin y al cabo es lo mismo), cuya ignominia llega al punto de despojar impune y caprichosamente a sus empobrecidos compatriotas de cualquier bien que posean sin justificación alguna.
Teodoro Obiang y su clan gobiernan Guinea Ecuatorial como lo haría un esclavista con su hacienda. Para ellos, los ciudadanos guineanos son esclavos a su disposición, y el país una finca privada que saquear sin tener que dar cuentas a nadie. A pesar del río de dinero que fluye desde este desdichado rincón de África, sus habitantes no disponen de servicios sanitarios, educación, seguridad o justicia. Por ejemplo, ante cualquier emergencia médica el Hospital de Malabo es la única opción de asistencia, pero eso sí, bajo ciertas condiciones como: pagar la estancia y el tratamiento por adelantado, y además, llevar todo lo necesario para dicha estancia y tratamiento (y con todo, me refiero a TODO: desde las jeringas o medicamentos necesarios, al colchón, las sábanas o la comida). Sin ir más lejos, cuando hace unos años estuve en Guinea, para realizarle a mi pareja un análisis de sangre el método de extracción consistió en hacerle un corte en la mano con un trozo de cristal. Pero, por inaceptable que resulte, esto es sólo el principio, y ni mucho menos la peor parte.
Lo que convierte a Teodoro Obiang (conocido como 'El Jefe') y sus acólitos no sólo en ladrones, si no en peligrosos criminales, es la política de detenciones arbitrarias, encarcelamientos injustificados, torturas y asesinatos cometidos contra sus propios ciudadanos. Se calcula que durante su mandato, el actual gobierno guineano ha exterminado a nada menos que el 10% de la población del país, y una cantidad indeterminada ha desaparecido o se encuentra encarcelada ilegalmente y sin juicio previo. Según el último informe de Amnistía Internacional, los detenidos por la policía y el ejército son torturados sistemáticamente con métodos tan brutales como mutilaciones, rotura de huesos, violaciones, descargas eléctricas en los genitales o, atención: clavar tenedores en la vagina de las detenidas... Y para quien guste de datos e imparciales estadísticas, ahí van unas cuantas. - Guinea Ecuatorial produce 400.000 barriles diarios de petróleo
- Exporta casi 1.000.000 de metros cúbicos de madera tropical al año. - Su Renta per Cápita la sitúa en el número 38 del ranking mundial (por encima de Kuwait o Arabia Saudita) - En cambio, en el Índice de Desarrollo Humano de la ONU ocupa el puesto 121. - El 151 sobre 163 en corrupción, según Transparency International - La esperanza de vida es de sólo 43,3 años, según Amnistía Internacional. - La élite gobernante posee alrededor del 98% de la renta nacional
- El 80% de la población vive con menos de 20 euros al mes. - El gobierno de Obiang ha convertido a Guinea Ecuatorial en el centro del tráfico de drogas de África Occidental. - Teodoro Obiang ganó las últimas elecciones con un 99,5% de los votos. Los 13 partidos políticos autorizados, estaban formados por miembros del gobierno. - En una reciente visita a Estados Unidos, lasecretaria de estado Condoleezza Rice describió a Obiang como 'buen amigo'. - En Julio de 2003, la radio estatal anunció que: 'El presidente es un dios que está en contacto permanente con el todopoderoso, y puede matar a cualquiera sin que nadie le pida cuentas y sin ir al infierno, porque es el Dios mismo'
Sobran comentarios. Y lo que personalmente hace que esta vergüenza común me resulte aún más dolorosa, es que el pueblo guineano, uno de los más amables, hospitalarios y generosos que he conocido, haya sido, como cité al principio, parte integrante del estado español. La atropellada y negligente descolonización de Guinea Ecuatorial por parte de España en 1968, es el origen de la inadmisible situación que ahora sufren los guineanos y a la que hoy asistimos con absoluta indiferencia y desafecto. Pero hay que recordar que los ecuatoguineanos no sólo siguen hablando en castellano, sino que muchas de sus costumbres, celebraciones y tradiciones siguen siendo las mismas que las nuestras. Sus hijos cantan las mismas canciones que cantan los nuestros en el colegio, sus bromas son las mismas, hasta sus palabrotas son las mismas que las nuestras. Son, por decirlo así, unos primos cercanos de los que nos hemos olvidado totalmente, una parte de nuestra familia de la que nos hemos desentendido, ajenos y a veces cómplices de un castigo que de ningún modo merecen.
Porque probablemente, mientras lee este mensaje, una anciana agonizando de malaria pide un médico que nunca llegará. Un niño está preguntando dónde están sus padres desaparecidos. Una mujer implora a Dios que la mate, mientras es violada y torturada salvajemente en una comisaría. Y cada día, Guinea Ecuatorial se hunde un poco más en las tinieblas. Cada día, nuestra ignorancia nos hace más culpables. Cada día cuenta. Alguien dijo una vez que 'Lo único que necesita el mal para triunfar, es que los hombres buenos no hagan nada'.
Quizá este sea un buen momento, para averiguar qué tipo de hombres y mujeres somos en realidad. Y si te estás diciendo en este instante 'Pero bueno, ¿y yo que puedo hacer? Aquello está muy lejos'. Lo cierto es que, por desgracia, no vas mal encaminado. Guinea Ecuatorial es víctima de la maldición del petróleo, y como puedes imaginar, estados como China, U.S.A. o Francia harán todo lo posible para mantener a Obiang en su poltrona y así garantizar un suministro fiable de crudo para sus compañías petroleras. Así que será muy difícil cambiar las cosas a corto plazo en la maltratada pero aún hermosa Guinea. Y sin embargo, sí hay algo que podemos hacer por aquella gente: correr la voz. Estos dictadores de opereta, sólo se mantienen gracias al desconocimiento que tiene el resto del mundo de las fechorías que cometen. Cuantos más de nosotros sepamos lo que sucede, y por qué sucede, más probabilidades hay de que un día quizá no muy lejano, seamos suficientes para decir basta. Cuando políticos propios y ajenos sientan vergüenza de tratar con asesinos como Obiang, o descubran que darse abrazos con dictadores que no respetan los más elementales derechos humanos tiene un costo político que sus votantes les van a hacer pagar, puede que las cosas cambien, y entre todos expulsemos de una vez por todas a esos demonios del paraíso
Pero esta carta es sólo el primer paso, ahora te toca a ti dar el siguiente ayudando a que llegue a la mayor cantidad posible de personas. Si crees que esta lucha tiene sentido y deseas poner tu grano de arena, reenvía este mensaje a todos tus contactos.Gracias por tu tiempo y tu ayuda. FERNANDO GAMBOA
A muy pocos les debe sonar un pequeño país llamado Guinea Ecuatorial, aún menos sabrían dónde situarlo en un mapa de África, y serán contados los que recuerden que, hasta hace exactamente cuarenta años, los ecuatoguineanos eran tan ciudadanos españoles como un alicantino o un gaditano.
Por entonces, Guinea Ecuatorial era una provincia más de España enclavada en la costa Africana del Golfo de Guinea; 'La perla de África' la llamaban.Hoy, cuatro decenios después de su independencia, bajo el yugo dictatorial de la familia Obiang Nguema y con el beneplácito de las grandes potencias cuyas empresas explotan sus campos de petróleo y expolian sus reservas madereras, Guinea Ecuatorial se ha convertido uno de los países más subdesarrollados y corruptos del mundo, y el pueblo ecuatoguineano en uno de los más aterrorizados a manos de su propio gobierno. El actual presidente de Guinea Ecuatorial Teodoro Obiang Nguema, quien lleva 29 largos años en el poder tras ejecutar al anterior presidente (su propio tío, otro asesino), ha saqueado, robado y asesinado sistemáticamente hasta extremos inconcebibles, amasando una fortuna que lo convierte en uno de los hombres más ricos del planeta, en uno de los países más pobres de África. Aunque para ser exactos, no puede decirse que el país en sí sea pobre, pues alberga una de las mayores reservas petrolíferas del continente, cuyos beneficios de explotación reportan al régimen guineano miles de millones de euros. Lo que sucede, es que la familia Obiang se queda con ABSOLUTAMENTE TODO lo que pagan gobiernos y petroleras extranjeras (norteamericanas y chinas sobre todo) por los derechos de extracción. Pero aunque parezca mentira, la familia Obiang no se limita sólo a quedarse con esa ingente cantidad de dinero, sino que además se dedican a robar propiedades privadas (se han apoderado aproximadamente la mitad de los terrenos edificables del país, y no han pagado un céntimo por ellos), salarios (muchos trabajadores han de pagar a la familia del presidente gran parte de lo que ganan) o negocios de los guineanos no afines al gobierno o a la familia Obiang (que al fin y al cabo es lo mismo), cuya ignominia llega al punto de despojar impune y caprichosamente a sus empobrecidos compatriotas de cualquier bien que posean sin justificación alguna.
Teodoro Obiang y su clan gobiernan Guinea Ecuatorial como lo haría un esclavista con su hacienda. Para ellos, los ciudadanos guineanos son esclavos a su disposición, y el país una finca privada que saquear sin tener que dar cuentas a nadie. A pesar del río de dinero que fluye desde este desdichado rincón de África, sus habitantes no disponen de servicios sanitarios, educación, seguridad o justicia. Por ejemplo, ante cualquier emergencia médica el Hospital de Malabo es la única opción de asistencia, pero eso sí, bajo ciertas condiciones como: pagar la estancia y el tratamiento por adelantado, y además, llevar todo lo necesario para dicha estancia y tratamiento (y con todo, me refiero a TODO: desde las jeringas o medicamentos necesarios, al colchón, las sábanas o la comida). Sin ir más lejos, cuando hace unos años estuve en Guinea, para realizarle a mi pareja un análisis de sangre el método de extracción consistió en hacerle un corte en la mano con un trozo de cristal. Pero, por inaceptable que resulte, esto es sólo el principio, y ni mucho menos la peor parte.
Lo que convierte a Teodoro Obiang (conocido como 'El Jefe') y sus acólitos no sólo en ladrones, si no en peligrosos criminales, es la política de detenciones arbitrarias, encarcelamientos injustificados, torturas y asesinatos cometidos contra sus propios ciudadanos. Se calcula que durante su mandato, el actual gobierno guineano ha exterminado a nada menos que el 10% de la población del país, y una cantidad indeterminada ha desaparecido o se encuentra encarcelada ilegalmente y sin juicio previo. Según el último informe de Amnistía Internacional, los detenidos por la policía y el ejército son torturados sistemáticamente con métodos tan brutales como mutilaciones, rotura de huesos, violaciones, descargas eléctricas en los genitales o, atención: clavar tenedores en la vagina de las detenidas... Y para quien guste de datos e imparciales estadísticas, ahí van unas cuantas. - Guinea Ecuatorial produce 400.000 barriles diarios de petróleo
- Exporta casi 1.000.000 de metros cúbicos de madera tropical al año. - Su Renta per Cápita la sitúa en el número 38 del ranking mundial (por encima de Kuwait o Arabia Saudita) - En cambio, en el Índice de Desarrollo Humano de la ONU ocupa el puesto 121. - El 151 sobre 163 en corrupción, según Transparency International - La esperanza de vida es de sólo 43,3 años, según Amnistía Internacional. - La élite gobernante posee alrededor del 98% de la renta nacional
- El 80% de la población vive con menos de 20 euros al mes. - El gobierno de Obiang ha convertido a Guinea Ecuatorial en el centro del tráfico de drogas de África Occidental. - Teodoro Obiang ganó las últimas elecciones con un 99,5% de los votos. Los 13 partidos políticos autorizados, estaban formados por miembros del gobierno. - En una reciente visita a Estados Unidos, lasecretaria de estado Condoleezza Rice describió a Obiang como 'buen amigo'. - En Julio de 2003, la radio estatal anunció que: 'El presidente es un dios que está en contacto permanente con el todopoderoso, y puede matar a cualquiera sin que nadie le pida cuentas y sin ir al infierno, porque es el Dios mismo'
Sobran comentarios. Y lo que personalmente hace que esta vergüenza común me resulte aún más dolorosa, es que el pueblo guineano, uno de los más amables, hospitalarios y generosos que he conocido, haya sido, como cité al principio, parte integrante del estado español. La atropellada y negligente descolonización de Guinea Ecuatorial por parte de España en 1968, es el origen de la inadmisible situación que ahora sufren los guineanos y a la que hoy asistimos con absoluta indiferencia y desafecto. Pero hay que recordar que los ecuatoguineanos no sólo siguen hablando en castellano, sino que muchas de sus costumbres, celebraciones y tradiciones siguen siendo las mismas que las nuestras. Sus hijos cantan las mismas canciones que cantan los nuestros en el colegio, sus bromas son las mismas, hasta sus palabrotas son las mismas que las nuestras. Son, por decirlo así, unos primos cercanos de los que nos hemos olvidado totalmente, una parte de nuestra familia de la que nos hemos desentendido, ajenos y a veces cómplices de un castigo que de ningún modo merecen.
Porque probablemente, mientras lee este mensaje, una anciana agonizando de malaria pide un médico que nunca llegará. Un niño está preguntando dónde están sus padres desaparecidos. Una mujer implora a Dios que la mate, mientras es violada y torturada salvajemente en una comisaría. Y cada día, Guinea Ecuatorial se hunde un poco más en las tinieblas. Cada día, nuestra ignorancia nos hace más culpables. Cada día cuenta. Alguien dijo una vez que 'Lo único que necesita el mal para triunfar, es que los hombres buenos no hagan nada'.
Quizá este sea un buen momento, para averiguar qué tipo de hombres y mujeres somos en realidad. Y si te estás diciendo en este instante 'Pero bueno, ¿y yo que puedo hacer? Aquello está muy lejos'. Lo cierto es que, por desgracia, no vas mal encaminado. Guinea Ecuatorial es víctima de la maldición del petróleo, y como puedes imaginar, estados como China, U.S.A. o Francia harán todo lo posible para mantener a Obiang en su poltrona y así garantizar un suministro fiable de crudo para sus compañías petroleras. Así que será muy difícil cambiar las cosas a corto plazo en la maltratada pero aún hermosa Guinea. Y sin embargo, sí hay algo que podemos hacer por aquella gente: correr la voz. Estos dictadores de opereta, sólo se mantienen gracias al desconocimiento que tiene el resto del mundo de las fechorías que cometen. Cuantos más de nosotros sepamos lo que sucede, y por qué sucede, más probabilidades hay de que un día quizá no muy lejano, seamos suficientes para decir basta. Cuando políticos propios y ajenos sientan vergüenza de tratar con asesinos como Obiang, o descubran que darse abrazos con dictadores que no respetan los más elementales derechos humanos tiene un costo político que sus votantes les van a hacer pagar, puede que las cosas cambien, y entre todos expulsemos de una vez por todas a esos demonios del paraíso
Pero esta carta es sólo el primer paso, ahora te toca a ti dar el siguiente ayudando a que llegue a la mayor cantidad posible de personas. Si crees que esta lucha tiene sentido y deseas poner tu grano de arena, reenvía este mensaje a todos tus contactos.Gracias por tu tiempo y tu ayuda. FERNANDO GAMBOA
martes, 16 de diciembre de 2008
Kayrós
Había escuchado o leído algunas veces la palabra Kayrós, pero nunca me percaté del significado tan trascendente que encierra este término; hasta ahora que tal vez es por causa de Kayrós que me toco aprender lo que sigue y que te comparto con mi mayor afecto, en estos días previos a la navidad.
Los griegos conceptualizaron el tiempo en dos dimensiones completamente definidas, a las que denominaron: Kronos y Kayrós.
Kronos es el tiempo lineal que se mide con el reloj y el calendario, a través de segundos, minutos, horas, días, años, siglos, etc. Es un tiempo cuantitativo. Nuestras vidas adquieren sentido aparente, en relación a la realidad en que se desenvuelven, cuando nos afincamos en alguna medida de ese tiempo, que está en el pasado o en el futuro.
Por su parte, Kayrós es un tiempo existencial y cualitativo, independiente de cualquier medida cronológica. Es “el tiempo de Dios”, eterno e infinito, que se manifiesta en ocasiones propicias de nuestra dimensión efímera y finita, a través de momentos extraordinarios y maravillosos de amor, gozo, dicha, alegría, paz, felicidad o sentido de unidad con el universo.
Se dice que los griegos creían en Kayrós para oponerse a la tiranía de Kronos, también lo asociaban a la risa que produce bienestar y algunos sabios de entonces consideraban que era la primera causa de todo, el primer Dios y también el atributo de Dios.
En varios de los pasajes de la Biblia se hace referencia a este tiempo especial; en el Nuevo Testamento se encuentran afirmaciones como: “El tiempo se ha cumplido” (Marcos 1,15). “Estad atentos y vigilad, porque ignoráis cuándo será el momento.” (Marcos 13,33). “Para ustedes cualquier tiempo es bueno, pero el tiempo mío aún no ha llegado.” “Entonces quisieron arrestarlo, pero nadie le echó mano porque aún no había allegado su hora” (Jn. 7:6, 8, 30, 8:20). “Ha llegado la hora de que el Hijo del hombre sea glorificado” (Jn. 12:23, 13:1). San Pablo denominó Kayrós a Jesucristo.
Kayrós se relaciona también con la Epifanía, que significa la manifestación de un fenómeno milagroso. En términos cristianos, es cuando Jesús se “da a conocer” en forma y presencia humana sobre la tierra, “la entrada de Cristo en el mundo, presentada como la del emperador que viene a tomar posesión de su reino.” También se relaciona con Adviento, como la preparación para recibir la Navidad.
En términos más orientales, Kayrós podría asociarse también a Iluminación, equivalente al despertar espiritual; un estado de plenitud absoluta en un presente constante, al que se llega a través de la meditación.
Resulta vital para nosotros, seres relativos, tener claridad sobre esta bidimensionalidad del tiempo. Tal vez, si la tuviéramos más presente, nos libraríamos de muchos problemas y dificultades.
Es inadecuado considerar que el tiempo es sólo Kronos, como corrientemente nos ocurre, porque nos estresamos a causa de los tormentos del pasado y las pre-ocupaciones del futuro. La angustia por las cosas que no hicimos y la ansiedad por las cosas que quisiéramos hacer, están afincadas en ese tiempo lineal que muere con nosotros, cuando las manecillas del reloj o las páginas del calendario apuntan determinados números.
También es inadecuado considerar que sólo existe Kayrós, porque al sumirnos en un ámbito puramente espiritual y perder la noción del tiempo lineal, también perdemos el sentido del espacio y, por consiguiente, de nuestra razón de ser Seres humanos, con deberes sagrados que cumplir.
Es muy importante que en nuestro lenguaje, que es generador de la realidad en la que vivimos, tengamos esa doble acepción del tiempo; pero no enfrentados en polaridad irreconciliable, sino como opuestos complementarios (Ying Yang). Kayrós y Kronos existen y están allí como instrumentos a nuestro servicio. Usando nuestra conciencia podemos ir de un opuesto al otro buscando el equilibrio y aprendiendo de esas experiencias, para así seguir creciendo en conciencia.
Los días cercanos a la Navidad tienen un tono muy especial, en todas partes estamos más sensibles y prestos a dejarnos llevar por las emociones y la espiritualidad. Los cristianos sentimos que, en efecto, “es el Tiempo de Dios” y que Jesús viene de nuevo a recordarnos que debemos amarnos los unos a los otros, como él nos amó. Es el tiempo del amor, que con su fuerza centrípeta hace Uno a las diversas versiones del Universo.
Entretanto nosotros, en uso del libre albedrío concedido, tenemos dos opciones: La primera es abrirnos a Kayrós y participar de este “tiempo propicio”, de esta fiesta extraordinaria, exultantes de amor y entusiasmo y, la segunda, es que miremos el calendario solamente para constatar que ha llegado otro 25 de Diciembre más y que viene un año nuevo, restando un año menos a nuestras vidas.
Lima, diciembre de 2008.
V. Herly Llerena G.
Los griegos conceptualizaron el tiempo en dos dimensiones completamente definidas, a las que denominaron: Kronos y Kayrós.
Kronos es el tiempo lineal que se mide con el reloj y el calendario, a través de segundos, minutos, horas, días, años, siglos, etc. Es un tiempo cuantitativo. Nuestras vidas adquieren sentido aparente, en relación a la realidad en que se desenvuelven, cuando nos afincamos en alguna medida de ese tiempo, que está en el pasado o en el futuro.
Por su parte, Kayrós es un tiempo existencial y cualitativo, independiente de cualquier medida cronológica. Es “el tiempo de Dios”, eterno e infinito, que se manifiesta en ocasiones propicias de nuestra dimensión efímera y finita, a través de momentos extraordinarios y maravillosos de amor, gozo, dicha, alegría, paz, felicidad o sentido de unidad con el universo.
Se dice que los griegos creían en Kayrós para oponerse a la tiranía de Kronos, también lo asociaban a la risa que produce bienestar y algunos sabios de entonces consideraban que era la primera causa de todo, el primer Dios y también el atributo de Dios.
En varios de los pasajes de la Biblia se hace referencia a este tiempo especial; en el Nuevo Testamento se encuentran afirmaciones como: “El tiempo se ha cumplido” (Marcos 1,15). “Estad atentos y vigilad, porque ignoráis cuándo será el momento.” (Marcos 13,33). “Para ustedes cualquier tiempo es bueno, pero el tiempo mío aún no ha llegado.” “Entonces quisieron arrestarlo, pero nadie le echó mano porque aún no había allegado su hora” (Jn. 7:6, 8, 30, 8:20). “Ha llegado la hora de que el Hijo del hombre sea glorificado” (Jn. 12:23, 13:1). San Pablo denominó Kayrós a Jesucristo.
Kayrós se relaciona también con la Epifanía, que significa la manifestación de un fenómeno milagroso. En términos cristianos, es cuando Jesús se “da a conocer” en forma y presencia humana sobre la tierra, “la entrada de Cristo en el mundo, presentada como la del emperador que viene a tomar posesión de su reino.” También se relaciona con Adviento, como la preparación para recibir la Navidad.
En términos más orientales, Kayrós podría asociarse también a Iluminación, equivalente al despertar espiritual; un estado de plenitud absoluta en un presente constante, al que se llega a través de la meditación.
Resulta vital para nosotros, seres relativos, tener claridad sobre esta bidimensionalidad del tiempo. Tal vez, si la tuviéramos más presente, nos libraríamos de muchos problemas y dificultades.
Es inadecuado considerar que el tiempo es sólo Kronos, como corrientemente nos ocurre, porque nos estresamos a causa de los tormentos del pasado y las pre-ocupaciones del futuro. La angustia por las cosas que no hicimos y la ansiedad por las cosas que quisiéramos hacer, están afincadas en ese tiempo lineal que muere con nosotros, cuando las manecillas del reloj o las páginas del calendario apuntan determinados números.
También es inadecuado considerar que sólo existe Kayrós, porque al sumirnos en un ámbito puramente espiritual y perder la noción del tiempo lineal, también perdemos el sentido del espacio y, por consiguiente, de nuestra razón de ser Seres humanos, con deberes sagrados que cumplir.
Es muy importante que en nuestro lenguaje, que es generador de la realidad en la que vivimos, tengamos esa doble acepción del tiempo; pero no enfrentados en polaridad irreconciliable, sino como opuestos complementarios (Ying Yang). Kayrós y Kronos existen y están allí como instrumentos a nuestro servicio. Usando nuestra conciencia podemos ir de un opuesto al otro buscando el equilibrio y aprendiendo de esas experiencias, para así seguir creciendo en conciencia.
Los días cercanos a la Navidad tienen un tono muy especial, en todas partes estamos más sensibles y prestos a dejarnos llevar por las emociones y la espiritualidad. Los cristianos sentimos que, en efecto, “es el Tiempo de Dios” y que Jesús viene de nuevo a recordarnos que debemos amarnos los unos a los otros, como él nos amó. Es el tiempo del amor, que con su fuerza centrípeta hace Uno a las diversas versiones del Universo.
Entretanto nosotros, en uso del libre albedrío concedido, tenemos dos opciones: La primera es abrirnos a Kayrós y participar de este “tiempo propicio”, de esta fiesta extraordinaria, exultantes de amor y entusiasmo y, la segunda, es que miremos el calendario solamente para constatar que ha llegado otro 25 de Diciembre más y que viene un año nuevo, restando un año menos a nuestras vidas.
Lima, diciembre de 2008.
V. Herly Llerena G.
miércoles, 3 de diciembre de 2008
¿QUE PASA CON LA ETICA?
Si observamos los hechos que ocupan la atención de la vida diaria del país, da lástima tener que admitir que todos ellos vienen a ser malos ejemplos de comportamiento producidos por personajes que, por función, deberían asumir la ÈTICA como norma y principio de conducta.
Estas personas, que son además dirigentes de opinión, no sólo ocupan nuestra atención total, sino la de los organismos públicos y privados, sustrayéndolos del tiempo que deberían dedicar a impulsar y resolver acciones en beneficio de todos los peruanos.
El periodismo, ávido de sensacionalismo y preocupado por su tiraje, toma estas noticias y las convierte en bandera de lucha en el sentido que más convenga a su público cada vez más “chicha” y tenemos así al país tratando temas, no de interés nacional, sino convertido en comparsa de la conducta de alguien que no es sino mal ejemplo y negación de lo que vendría a ser buena conducta a nivel personal, familiar y social.
No hay ÈTICA en el ambiente, no hay ÈTICA en la acción de los dirigentes políticos y sociales, no hay ÈTICA expresa en los ambientes en los que actuamos. Entretanto, conscientes de esta situación, dejamos pasar los días y vivimos sin comprometernos con las normas de ÈTICA que debemos expresar en todo momento.
Luis Alberto Maraví Sáez
Estas personas, que son además dirigentes de opinión, no sólo ocupan nuestra atención total, sino la de los organismos públicos y privados, sustrayéndolos del tiempo que deberían dedicar a impulsar y resolver acciones en beneficio de todos los peruanos.
El periodismo, ávido de sensacionalismo y preocupado por su tiraje, toma estas noticias y las convierte en bandera de lucha en el sentido que más convenga a su público cada vez más “chicha” y tenemos así al país tratando temas, no de interés nacional, sino convertido en comparsa de la conducta de alguien que no es sino mal ejemplo y negación de lo que vendría a ser buena conducta a nivel personal, familiar y social.
No hay ÈTICA en el ambiente, no hay ÈTICA en la acción de los dirigentes políticos y sociales, no hay ÈTICA expresa en los ambientes en los que actuamos. Entretanto, conscientes de esta situación, dejamos pasar los días y vivimos sin comprometernos con las normas de ÈTICA que debemos expresar en todo momento.
Luis Alberto Maraví Sáez
martes, 2 de diciembre de 2008
PRACTICAR GOZOSAMENTE LA JUSTICIA
Hoy 02 de diciembre, leimos: CAMINAR A LA LUZ DEL SEÑOR, del padre Gustavo Gutiérrez. A sugerencia de Lalo Gómez de la Torre, trascribimos los siguientes párrafos:
"En efecto, podemos dejar pasar el 25 de diciembre sin encontrar al Señor en el hoy de nuestras vidas y de nuestro país. E martilleo publicitario de cosas inútiles y fuera del alcance de la mayoría de los peruanos, un panetón más o un panetón menos pueden hacer que la Navidad no sea para nosotros lo que Pablo llama "el día de Jesucristo" (1 Cor. 3,8). Es decir, que llegue sin un cambio en nuestras vidas, sin que se consolide en nosotros "el testimonio de Cristo" (v.6)
"La fecha de ese encuentro es designio de Dios, pero también obra nuestra; no es una especie de fatalidad cronológica, de alguna manera nosotros ponemos esa fecha, por que como dice la primera lectura, Dios "sale al encuentro del que practica gozosamente la justicia y tiene presente sus caminos" (Is.64,4).
"De ese modo el Señor vendr´a nuestro encuentro y la fiesta de Navidad será significativa para nuestras vidas y para la historia del pueblo al que pertenecemos."
"En efecto, podemos dejar pasar el 25 de diciembre sin encontrar al Señor en el hoy de nuestras vidas y de nuestro país. E martilleo publicitario de cosas inútiles y fuera del alcance de la mayoría de los peruanos, un panetón más o un panetón menos pueden hacer que la Navidad no sea para nosotros lo que Pablo llama "el día de Jesucristo" (1 Cor. 3,8). Es decir, que llegue sin un cambio en nuestras vidas, sin que se consolide en nosotros "el testimonio de Cristo" (v.6)
"La fecha de ese encuentro es designio de Dios, pero también obra nuestra; no es una especie de fatalidad cronológica, de alguna manera nosotros ponemos esa fecha, por que como dice la primera lectura, Dios "sale al encuentro del que practica gozosamente la justicia y tiene presente sus caminos" (Is.64,4).
"De ese modo el Señor vendr´a nuestro encuentro y la fiesta de Navidad será significativa para nuestras vidas y para la historia del pueblo al que pertenecemos."
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